李银河，出生于1952年2月4日，籍贯湖南省衡阳市衡山县。

1977年，李银河在山西大学毕业，担任《光明日报》编辑，分配于史学组。

1978年，经友人介绍，在国务院研究室从事政策研究。

1979年，于光远成立马列所，李银河就职中国社会科学院。

1982年，到美国学习。

1988年，李银河回国，主修社会学，硕博连读；博士论文选“婚姻和家庭”，发表《中国当代城市的婚姻和家庭》。

1989年，做同性恋研究，开始进入性学研究领域，师从北京大学博士后费孝通。

1988年，中国成立第一个文科博士后站，李银河成了中国第一个文科博士站的第一个博士后。

2013年7月，李银河在她的书籍《李银河：我的生命哲学》中首次袒露自己的初恋。

1977年，李银河与丈夫王小波通过一个共同的朋友认识。第一次见面后，王小波开始追求李银河。

1980年1月21日，李银河结与王小波结婚。

1982年至1988年，李银河与王小波在美国留学期间，一起驱车万里，游历美国各地。1986年暑假，游历西欧诸国。

1997年4月11日，王小波因心脏病突发辞世，李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。

1、女权主义在中国被妖魔化。解读女权主义，就是男女和谐地相处，所有主张男女平等的人都该是女权主义者。

2、女权主义中有不同的流派，在观点不同、主张不同的各种女权主义流派当中，却有一点是共同的，那就是主张男女平等。在这个意义上，中国的主流意识形态是女权主义的，因为男女平等是人们的国策；在这个意义上，不但绝大多数的中国女人都是女权主义者，而且绝大多数中国男人也都是女权主义者。人们完全用不着羞于承认这一点。从五四以来，恰恰是一批男性知识精英首先引介西方女权主义思想进中国，为女性权力代言。共产党执政后，男女平等一直是主流意识形态，这是谁也否定不了的历史事实。女权主义在中国一直是主流意识形态，人们对女权主义的暧昧态度其实是一个虚构的冲突。

3、在中国，人们应当郑重其事地为女权主义正名，为男女平等的意识形态正名，反对人们的政治生活、经济生活、社会生活以及价值观念当中的男性沙文主义，反对对女性这个性别的歧视，努力提高女性在人民代表大会及各级领导班子中所占的比例，提高女性在社会生产劳动中所占的比例，提高女性平均收入水平，提高女性在家庭生活中的地位，在整个社会全面实现男女平等的女权主义主张，创造一个女权主义的男女平等的理想社会。

4、由观念习俗所主宰的乡村日常生活仍带有强烈的男权制色彩，而这种男权制体现在农村女性生命周期中的各个阶段：作为女儿，她们在营养、教育、医疗、继承权等方面拥有的机会和资源较少；作为妻子和母亲，她们在性、生育、家事的决定、外遇与离婚、家庭暴力、丧偶与改嫁等方面，也都与男性有不同的境遇，处于较为不利的一方；作为劳动者，她们无论是在劳动分工、收入还是在村庄的政治参与方面也都与男性的对比中处于劣势。

5、中国婚姻制度中一个延续了几千年的习俗是“婚后从夫居住制”（即女人在结婚后住在丈夫家，与公婆同住）。这种居住制度本身就造成了妇女的低下地位：结婚不单纯是一个男人和一个女人的结合，而是两群人甚至两个村庄，通过“女人”这个渠道进行的一场交易——男方要交彩礼钱，他们“买”到了一个女人。在这个交易中，女人沦为了一个“物”。

2005年6月，针对都市白领族的“闪婚”，李银河表示支持。

2005年7月，指出国学应该研究，但前提是批判。

2005年12月，李银河“广州婚前性行为达86%”的观点引发争议。在另一次讲话中，指出“70%的北京人有婚前性行为”。

2005年8月，主张实行卖淫非罪化，根治对性工作者犯罪。

2006年3月，李银河的“同性婚姻法案”提案第三次向中国人民政治协商会议提案。全国政协新闻发言人吴建民表示，同性婚姻在中国仍太超前。

2006年3月，声援女子上班被强奸按工伤索赔。

2006年，两会期间，提出“采访15分钟内免费，一小时以上按每小时500元收费”引发争议。

2006年4月，刘忠德炮轰超女，李银河表示不能取缔。

2006年7月，李银河为一夜情正名憧憬“多边恋”正名。

2008年10月，李银河声称：中国的生活水平让日本人羡慕。

2010年3月，李银河表示，我国刑法中的“聚众淫乱罪”已严重过时，建议取消。

2010年4月，李银河为“教授换妻案”辩解，提出“自愿，隐私，成人”。

2011年2月17日，作客网易微博，与微生物聊聊“同性婚姻”。

2011年2月26日，李银河在网易微博提出“同性恋婚姻合法化”提案。

2011年3月，做客凤凰卫视许戈辉的访谈节目，阐述把同性婚姻合法化以及取消“聚众淫乱罪”的理由。

2011年9月，李银河为辛亥女权做访谈。

2011年10月，李银河在郑州性文化节讲座性文化。

2011年12月，李银河入围2011知识中国年度人物。

2012年5月，李银河参与“大家书斋”对话。

2013年8月，李银河沉寂五年后发表新书，于首发式上谈生命感悟。

2014年4月，李银河呼吁废除对卖淫嫖娼者实行的收容教育制度。

2014年7月，李银河再次提出正视婚姻模式多元化。

“欲望上海”事件

事件的主要情节是一个外国男人在博客中炫耀自己与多名中国女人的性关系，遭到网络追杀。而李银河认为网络对这个外国男人的追杀是没有道理的，李银河的观点引起争议。

“艳照门”风波

“艳照门”风波冲击到众多品牌，很多人呼吁抵制当事明星所代言的产品，阿娇遭到网友的投诉和抵制，《梅兰芳》剧组接到通知，不再拍摄阿娇剩余戏份，社会学家李银河在博客里认为这是“受害人变成了罪人”。她批评那些“投诉和抵制”的网友：“你们没做过爱吗？如果你们一方面自己也做，一方面认为这是一件丑事、坏事，你们的神经是多么分裂呀！”网友们展开热议，反击称当事人一边扮清纯，一边性混乱，那才是真正的人格分裂。

微博认亲

2010年11月24日，李银河就透过王菲的微博，对李亚鹏隔空喊话：“李亚鹏你关注我，我们可能是亲戚！”李银河在王菲的微博里留言：“李亚鹏，你好。你的父亲是不是河南南阳人（邓县）？如果是，我们可能是亲戚，估计没出五服。我姓的是母亲姓。我的外祖父叫李超千……”王菲的粉丝随后纷纷把留言转发给李亚鹏：“问你话呢，不过她发错信息了，帮忙转一下！”因为两位名人都涉及“老家河南”的话题，引起不少热心读者的关注。

怒斥张艺谋

2013年5月10日，李银河更新微博谈论“张艺谋超生”，李银河斥责张艺谋不该带头违法，并指责其“可耻”。李银河在题目为“张艺谋，shame on you（为你感到丢脸）”的长微博中首先指出“越是名人越要带头遵纪守法，而不是带头违法。”

李银河表示张艺谋如果喜欢孩子大可以像布拉德·皮特一样收养孩子，如果觉得自己基因好，想多传些人，就应该以《人民日报》大哲学家王若水为榜样，王若水忍痛让妻子做人流。

最后，李银河指责张艺谋的行为可耻，“这种行为不能说明你很牛，只能说明你很可耻。你应当就此向公众道歉。”随后李银河用自己曾写过的一篇关于《名人富人超生》的文章说明她对张艺谋事件的态度，她认为名人富人超生是在挤占公共资源，如果不重罚就会造成社会不公，跟过去有钱人的“为富不仁”是同等性质。

“拉拉”身份曝光

2014年12月18日下午，李银河发布文章针对拉拉（女同性恋者）身份进行回应。她在博客上发表《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，首次公开自己在王小波过世后已与一位Transexual（跨性别者）同居17年。李银河强调，她是异性恋者，并非同性恋者，而与她相伴17年的伴侣生理上是女性，心理上是男性。

这位被冠以“先锋女权主义女知识分子”头衔的学者，在当代毁誉参半，似乎另一个身份已被人淡淡忘却——“王小波遗孀”，李银河是孤独的战士，然而每每她的语出惊人，都在潜移默化的改变当下中国女性的生活，同性恋、一夜情、虐恋、群交甚至兽交……这些词语紧紧捆绑着李银河，总会有已然受教的女人出现，即便她骂李银河骂的比谁都厉害。一次又一次，李银河成为话语漩涡中心，急赤白脸地越来越说不清楚，同性恋们爱她，一夜情的人也爱她，其实她并不是这类人群的代言人。