康熙二十年（公元1681年），乌喇那拉氏出生，大约比雍正帝小三岁。

康熙三十年（公元1691年），奉康熙皇帝命令与皇四子胤禛成婚，封为嫡福晋。（当时雍正只有十三岁）

康熙三十六年（公元1697年），三月二十六日（4月17日），生下嫡长子弘晖。康熙三十七年(1698年)三月，康熙皇帝第一次给胤禛封爵位为多罗贝勒。康熙四十三年（公元1704年），六月初六（8月17日）弘晖不幸过世，得年只有八岁。

康熙四十六年(1707年)，康熙赐皇家园林圆明园给贝勒胤禛。康熙四十六年十一月,胤禛开始恭请康熙皇帝幸雍和宫附设花园圆明园进宴用膳，嫡福晋侍宴。

康熙四十八年(1709年)，康熙封贝勒胤禛最高爵位为和硕雍亲王。

雍正元年（公元1723年）十二月，册立雍正皇帝嫡福晋乌喇那拉氏为皇后礼成，遣官祭历代帝王陵和岳镇海渎长白山(册封礼成清朝第一位享有生前遣官祭历代帝王陵和五岳五镇四海四渎名山大川的皇后)。并追皇后父费扬古为一等公和致祭修墓、费扬古子孙袭一等侯、嫡(养)母爱新觉罗氏追封为多罗格格。

雍正九年（公元1731年）九月，皇后移驻畅春园后，于九月二十九日逝世。典仪大臣议：「以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼，令皇子朝夕奠，遇祭例可遣官，乞停亲奠」。雍正勉从其请，从之。

雍正九年（公元1731年）十月，以奉移大行皇后梓宫，雍正遣多罗淳郡王弘暻(亲王允祐第六子)告祭皇后。初祭皇后，派和硕理亲王弘晳(前太子允礽次子)向大行皇后行礼。大祭大行皇后遣和硕裕亲王广禄(亲王保绶第三子)行礼皇后。 雍正命显亲王衍潢(亲王丹臻第六子)、理亲王弘皙赍册宝，上大行皇后尊谥。特以册宝谥曰：孝敬皇后。

雍正十三年（公元1735年），乾隆追封孝敬宪皇后长子弘晖追封端亲王；曾祖父透纳巴图鲁，祖父布克查，俱为一等公；曾祖母和祖母俱为一品夫人。遣官致祭，修墓立碑。

乾隆和嘉庆皇帝累加谥号。谥号全称曰：孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后，简称为孝敬宪皇后。

父亲：乌喇那拉·费扬古

嫡母或养母：爱新觉罗氏（努尔哈赤玄孙女，追封多罗格格）

兄弟：大哥星辉、二哥富昌、三哥富存、四哥五(武)格

夫君：清世宗爱新觉罗·胤禛（雍正帝）

子女：皇长子端亲王爱新觉罗·弘晖

父系乌拉那拉氏

乌拉部第四代部主 都尔希（祖先）→ 额亦商古（祖先）→（未知）→（未知）→透衲巴图鲁（曾祖父）→博瑚察（祖父）→内大臣费扬古（父亲）（根据乾隆朝编纂《钦定八旗满洲氏族通谱》）

母系

嫡母或养母为努尔哈赤玄孙女多罗格格，是贝子镇国将军穆尔祜第四女（穆尔祜长女嫁内大臣董鄂·鄂硕，为顺治帝孝献皇后的继母），外祖父穆尔祜是杜度的儿子，外曾祖父杜度是褚英的儿子，褚英是清太祖努尔哈赤的长子。
爱新觉罗·褚英（1580—1615年），清朝宗室，清太祖努尔哈赤嫡长子，母为元妃佟佳氏。佟养正是努尔哈赤正室佟氏（元妃佟佳·哈哈纳扎青）的堂弟（佟图赖之父），其孙女佟佳氏（佟图赖之女）又成为顺治帝的孝康章皇后，康熙帝的生母。孝懿仁皇后（佟佳氏，佟国维之女）与悫惠皇贵妃（佟佳氏，佟国维之女）是亲姐妹，也是孝康章皇后的侄女，康熙帝的表妹。佟佳·隆科多是佟国维次子，与孝懿仁皇后是亲姐弟，与悫惠皇贵妃是亲兄妹。

乌喇那拉氏为人温和恭敬，在藩邸和宫廷生活近四十年，虽经历宫廷斗争，但得善终，实属不易也。乌拉那拉氏，是步军统领费扬古的女儿。被康熙帝册封为雍亲王嫡福晋。她在雍正的藩邸生活了二十年，亲历了康熙年间宫廷斗争的多事之秋。胤禛即位是为雍正皇帝。那拉氏的地位也随之提高;雍正元年(1723)，她被册封为皇后。雍正没有声色犬马之好，继位后放掉了官内所养全部珍禽异兽。雍正喜欢园林常年办事的地点就在圆明园。闲暇时，喜欢留连于园中山水之间。其他生活用具，亦不太讲究。吃喝方面，只喜欢喝点酒，也有节制。当时传来西方的新鲜东西，像温度计、望远镜等等，他接受得很快，还让宫廷匠役仿造，赐给亲近大臣。乌拉那拉氏深知雍正公务繁忙，日理万机，所以对他生活上的一些爱好无不满足。在掌管六宫时，和嫔妃、宫娥之间关系也很好。这是因为那拉氏为人孝顺恭敬，无论在藩邸的年月还是被封为皇后以后，她始终如一。她曾为雍正生下嫡长子弘晖，长到八岁，不幸夭折了。雍正九年(1731)九月，皇后病故。上谥号曰孝敬皇后。后来，与清世宗雍正合葬于泰陵。

雍正谕大学士九卿等：皇后崩逝。朕心震悼。此时即欲亲临含殓。大臣等以朕躬初愈。本日已经临视。不宜再劳。恳词力阻。朕勉从其请。暂停前往。今该部具奏祭奠礼仪日期。朕思皇考昔年、于皇妣孝诚仁皇后孝昭仁皇后之丧。如何亲临尽礼之处。朕虽未见。至康熙二十八年。皇妣孝懿仁皇后崩逝。当梓宫未移之时。皇考康熙朝夕临奠。及奉移之后。每遇祭祀日期悉皆亲往。此朕所亲见者。今皇后自垂髫之年。奉皇考康熙恩命。作配朕躬。结褵以来。四十余载。孝顺恭敬。始终一致。忽焉长逝。实深怆恻。一切致祭典仪。本欲亲往。以展悲怀。乃自上年以来。朕躬违和。调理经年。近始痊愈。医家皆言尚宜静摄。不可过劳。因思上年怡贤亲王薨逝之后。朕悲情难遏。曾亲奠数次。颇觉精力勉强。朕躬受皇考康熙付托之重。宗社攸关。为亿万臣民所倚赖。今夙恙初痊。正当加谨保护。况木前军务紧要。一切机宜。甚费筹画。若又亲临丧次。不但往来奠醊之间。外劳形骸。而触景增悲。更致内伤心气。实非摄养之所宜。即朕自度力量。亦觉勉强。但今皇后丧事。国家典仪虽备。而朕躬礼数未周。于理恐有未协。于情实为难忍。权衡轻重之间。如何可使情理兼尽、以慰朕心。着公同定议具奏。寻议、圣躬所关。至重至大。时届初冬。天气乍寒。圣躬虽已全安。尚须加谨保护。大行皇后诸事。俱已遵照旧章。仪文隆备。前月二十九日。皇上已经临视。若遇祭祀之期。又复亲往奠醊。劳动悲伤。实非所宜。伏查明代会典。皇后丧仪。止载皇子及百官应行典礼。无亲临祭奠之仪。今大行皇后丧次。有皇子朝夕祭奠。若遇祭期。例可遣官致祭。伏乞停止亲往。于理允协。于情亦复甚安。从之。

雍正谕礼部：皇后那拉氏作配朕躬。经四十载。奉事皇祖妣孝惠章皇后皇考(康熙)圣祖仁皇帝皇妣孝恭仁皇后克尽孝忱。深蒙慈爱。服膺朕训。历久而敬德弥纯。懋着坤仪。正位而小心益至。居身节俭。待下宽仁。慈惠播于宫闱。柔顺发于诚悃。昔年藩邸。内政聿修。九载中宫。德辉愈耀。兹于雍正九年九月二十九日崩逝。惓惟壸职。襄赞多年。追念懿徽。良深痛悼。宜加称谥。以永休光。着内阁翰林院拟奏应行典礼。尔部详察以闻。寻大学士等议奏、恭惟大行皇后肃雍德懋。慈惠性成。孝道尽于庭闱蒙圣心之慈爱。内则修于中阃。佐帝治以勤劳。至敬允合乎坤仪。厚德祗承夫乾健谨按谥法。「慈惠爱亲」曰：孝。「夙兴恭事」曰：敬。恭拟皇后尊谥曰：「孝敬皇后」。

世宗孝敬宪皇后，乌拉那拉氏，内大臣费扬古女。世宗为皇子，圣祖(康熙)册后为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。九年九月己丑，崩。时上病初愈，欲亲临含敛，诸大臣谏止。上谕曰：“皇后自垂髫之年，奉皇考(康熙)命，作配朕躬。结褵以来，四十馀载，孝顺恭敬，始终一致。朕调理经年，今始全愈，若亲临丧次，触景增悲，非摄养所宜。但皇后丧事，国家典仪虽备，而朕礼数未周。权衡轻重，如何使情文兼尽，其具议以闻。”诸大臣议，以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停亲奠，从之。谥孝敬皇后。及世宗崩，合葬泰陵。乾隆、嘉庆累加谥，曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。

雍正元年雍正皇帝谕礼部：朕奉皇太后懿旨：风化之基，必资内辅人伦之本，首重坤仪。此天地之定位，帝王之常经也。嫡妃那拉氏，懿范性成，徽音素著。孝敬尽乎承欢，惠慈彰于逮下。宜承光宸极，显号中宫。应立为皇后，以宣壶教。朕祗遵慈训。王妃为皇后应行典礼，尔部详察具奏。

雍正元年十二月二十一日(1724年1月17日）

册文曰：朕惟道原天地，乾始必赖乎坤成，化洽家邦，外治恒资乎内职，既应符而作配，宜正位以居尊。咨尔嫡妃那拉氏，祥钟华胄，秀毓名门，温惠秉心，柔嘉表度，六行悉备，久昭淑德。于宫中四教弘宣，允合母仪于天下。曾奉皇太后慈命，以册宝册立尔为皇后，尔其承颜思孝，务必敬而必诚，逮下为仁，益克勤克俭，恪共祀事。聿观福履之成，勉嗣徽音，用赞和平之治。钦哉。

雍正九年十二月十日

雍正命显亲王衍潢、皇太子胤礽之次子理亲王弘皙赍册宝，上大行皇后尊谥。册文曰：“地宏厚载，承乾道以时行，月炳阴辉，助曦轮而垂照。正位，彰母仪之盛化茂周南，褆躬备妇德之全名高妫汭。式稽令典，宜表徽称皇后那拉氏毓质粹和，秉心柔顺，兰闺佩训，蹈女史之规型。朱邸来嫔娴天潢之礼度。问安内殿，尽孝谨于先皇(康熙)，侍宴禁闱，奉懽愉于母后(孝恭仁皇后)。逮登大宝，爰陟坤宁。处贵逾谦，居尊弥懋。深怀恪敬，凛夙夜于椒庭。永念兢勤，赞儆咨于黼座。恩流九御，颂樛木之慈仁，俭率六宫。敦葛覃之澹约，袆衣肃穆，方期福履之绥。璜佩渺茫，忽感音容之永隔。乃颂纶命聿诏近臣，考谥法之相符，询佥谋而惟允，特以册宝谥曰孝敬皇后。于戏！播鸿声于万国，采焕金函扬徽行于千秋。光腾瑶牒，祗膺宠贲。用具哀荣。

雍正九年十二月十一日：

以册谥孝敬皇后。颁诏天下。诏曰：“朕闻治家教国化始宫闱。维坤承乾。义隆翊赞诚徽音之茂着。必显号之昭垂。礼记曰、谥以尊名。成周以来斯为钜典。皇后那拉氏、仁慈天赋。淑惠性成祗事皇祖妣孝惠章皇后、皇考(康熙)圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后、备蒙慈爱。克以孝称。佐朕内政。经四十载。温恭实本乎至诚。祗肃常形其匪懈。自膺册命。于今九年。俭以持躬。恩能逮下。综六宫之庶务、而静正咸宜。树万国之母仪、而安贞允协。懋宣淑范久着令闻朕旰食宵衣励精图治。眷兹宫壸良资赞襄今雍正九年九月二十九日崩逝。深为怆悼。追维恪慎之光仪。洵洽褒扬之彝宪。爰诏所司。详稽礼制。慎拟徽称。祗告太庙。以本年十二月初十日。册谥为孝敬皇后。于戏。德美关睢。懿行长辉乎典册。道光祎翟。鸿名永着于寰区。颁示天下。咸使闻知。

彝族先民在漫长的生产、生活中涌现出许多骁勇善战、不畏牺牲的典型人物，经过人们的加工，概括乃至神化，成为人们心目中的战斗神、保护神。

如尊：“塔凹奶奶”为土主神。塔凹奶奶是市府鹿城及周边地区各族人民共同尊崇的女神，其庙宇建在楚雄鹿城西山的漂白凹。塔凹奶奶是一位慈祥和蔼、医术高超、一生施德行善的民间女神医。据宣统《楚雄县志》记载“……相传南诏时征峨碌蛮，有倮黑妇死节烈，土人立庙祀之，世远年湮，未得其确。国朝雍正皇后目疾，梦老妇左手持剑，右手持环入宫医之，疾遂愈。因述梦中形象，时楚人陈士顺为掌宫太监，云是楚雄西山塔凹神显灵，后敕封为西灵圣母，由是香火不绝，匾联以千计，年来虽禁止巫觋跳神，而庙中香火仍旺。”据说雍正皇帝还赐塔凹神全副鸾驾和西灵圣母封号。所以我们见到的塔凹的神象是黄袍加身、凤冠霞帔，是一个冠冕堂皇的女神，其庙宇也由罗黑祠改为西灵宫。

崇福宫在孝巷城边明时建相传神姓：陈靖姑闽县下渡陈昌女由巫而神乡人祀之宋淳祐间封夫人赐额顺懿左祀林夫人右祀李夫人此外沉尉桥旁松山起步云梯鉴江河阳重下里皆有其宫香火甚盛在云梯.........。

雍正七年（公元1728年） 孝敬宪皇后宣封解救产难产厄陈靖姑为天仙圣母。